为什么有人说强者没有弱者的同情心？
资本家前期资本的积累都是带着斑斑血迹的，强者不是天生就强，强者经历苦难、拼搏、甚至厮杀才有所成就。
弱者经历的哪些种种，包含弱者本身的弱，在强者眼里都是可以改变的，或是时间问题，或是意愿问题，或是思维问题，或是自己固步自封问题……既然都是弱者自身问题，有什么必要同情他呢？
强者对于弱者或者其他人要么影响他要么直接帮助他，而不会同情他，因为同情不会改变任何。
我在申请教育行业创作者，就差最后一条了，希望得到大家的关注与支持，谢谢🌹🌹
至于题主所说的，大概只是个人性质的社会经验感觉之谈吧！认为强者都是通过不正当竞争的，因而他们缺乏人性，而弱者会有设身处地身临其境的感觉，所以就会出现所谓强者没有弱者的同情心的想法，这肯定只是一己之见吧！
我觉得这话是不对的，有没有同情心跟是否是强者没有多大的关系，因为强弱本来就只是相对的关系，而且很多所谓强者原本很可能就是弱者啊！而同情心是对其它事物的善意，通常是对处于困难下的人或者动物的一种怜悯之心！
我想不管什么人，都会有同情心，但是同情心的产生是建立在不存在直接利益纷争，并且互相间应该明显处境分明的，而且被同情方肯定也是处于相对困难的窘境里的！那么此时，我想所有人都会产生同情心的，但是具体会不会伸出援助之手，那还是要看具体每个人对自身实力的考量！
但是这个社会的确有人很少有同情心，因为他们活着一种竞争的恐惧里，没有同情的信念，他们就是通过不断的打压别人而使自己所谓强大，最终变成了恶霸的姿态！但在如今社会，治安管理今非昔比，这样的人生存空间越来越小，而且我想即便是他们倘若换个处境也仍然免不了会有同情心的！
所以最终我觉得是人都会有同情心，不论他们是什么人，只是有的人心地偏硬而有的人更容易同情心泛滥而已，其实面对同情心，我们当然需要正视彼此，因为如今很多人只是利用大家的善良去博取同情，甚至像碰瓷那样去故意践踏别人的好意，让社会失去信任！
哎！想的太多，也许让我们很多时候只能止步于同情，其实我们每个人都并不缺乏同情，只是生活真的并非如此简单，生活中哪有什么绝对的强弱之分，也许只是很多时候人们不得不去谨慎对待同情！
强者互帮弱者互撕意思？
意思是境界高的人，相互帮衬，事事顺心。境界低的人，相互拆台，寸步难行。
2、强者互持:强者指有经济基础有社会地位的成功人士，在这个群体中，他们通常信息互通，资金互帮，实现了相互之间的良***往:
弱者互撕:弱者指能力差，收入低的社会底层人员，这个群体因为心理压力大，如若不能受到正确的思想引导，很容易发生冲突
这句话的意思是境界高的人，相互帮衬，事事顺心。境界低的人，相互拆台，寸步难行。与朋友相处，彼此谦让就会受益，彼此攀比只会受损，放平心态放大格局，减少私心，相互谦让，这样不仅每个人的利益不会受损，双方还能在互帮互助中达到共赢。
格局越大的人，往往越懂得助力别人，越能够欣赏别人的成功。他们彼此成就，共同成长，成为更好的自己。人生的道路上，只有互相帮助，才能让我们的价值最大化，帮助别人，就是在成就自己。
为什么人们都容易崇敬强者，而不愿同情弱者？
崇拜强者能学习别人成功经验，能开拓自己大脑思维，借鉴别人优良作风和文化技术！同强者站在一起，能提升自己档次，能增强自己兴心！
人们不是不愿同情弱者，而是有些人本身艰难困苦，为工作为生活日夜忙碌，根本顾不上帮助别人，再说，一个人如果整天和弱者打成一片，没有竞争，没有发展！思想也会退化落伍！
因为人同此心，强者是所有人都喜欢和羡慕的，人们都想要成为那个强者，从心底里就想要靠近或者是成为强者，强者就像是人们的目标或者期望，那所以都容易崇敬和敬佩；而弱者则在生活中比比皆是，绝大多数人都是弱者，都是普通人谈不上谁同情谁，大家都一样。
为什么弱者总是道德***强者
因为他们总觉得自己软弱，所以说应该得到更多的人的帮助，在这个世界之中，我们每个人应该明白，你所做的所有的一切的东西都应该由自己承担，而不是将这些东西强加在别人的身上，到最后的时候就会让自己变得非常的可笑，让自己非常的愚蠢。
为什么人们喜欢弱者，不喜欢强者？
尼***的出发点是人类的不平等——他是反对人类平等的——人有强者和弱者之分，他很坦率的承认他偏爱上等人的好坏善恶标准。强者或者是主人的道德体现了刚健的、充满活力和创造力的强力意志，他们能够不受限制的释放他们的本性，因此就是善的。与此相反奴隶则是出于怨恨的心理，由他们所认为恶的--他们生活中有价值但却得不到的东西--权力、财富、强健、智慧，然后推出他们所谓善的--良心、禁欲、负罪感等，弱者试图掩盖他们的本能，限制强者的本能，道德是他们的武器，弱者没有改变残忍的本性，他们只是在道德的掩盖下实施这一本能，而强者顺应强力意志的要求的公开的残忍则更为正当。其实，并不是弱者不想像强者那样，弱者也希望有朝一日成为强者，使尼***极力是厌恶弱者使自己成为强者所使用的手段，称那时是发生了生理障碍的生命为了维护其生存而进行的殊死搏斗时***取的伤害性举动，是病态的，他们发明了自我摧残的手段。在《道德的谱系》中，尼***写道：“……他们说无疑软弱应被当作‘功绩’来称赞，……不报复的无能应被称为‘善良’，卑贱的怯懦应改为‘谦卑’，向仇恨的对象屈服应改为‘顺从’（根据他们对一个人顺从，这个人吩咐他们屈服，这个人他们称之为上帝），弱者的无害，他特有的怯懦，他倚门而立的态度，他无可奈何的等待，在这儿被冠上好的名称，被称为‘忍耐’，甚至还意味着美的，无能报复被称为不愿报复，甚至还可能成为‘宽恕’。 他认为良心不是出于神圣的道德律，还是一种残酷的本能，“制造痛苦能够最大限度的产生***，……”、“制造痛苦本来是一种庆贺，……看到别人受苦使自己快乐，给别人制造痛苦是人更快乐。”能够使本能得以释放，这是强者的权力；而弱者的残酷的本能不能得到对外释放，就转向反对自身，在良心的名义下折磨自己。“究竟是谁发明了良心谴责？--正是怨恨者”，“仇恨、残暴、迫害欲、突袭欲、猎奇欲、破坏欲，所有这一切都反过来对准这些本能的拥有着自己：这就是‘良心谴责’的本质。我们懂了，只有这残暴的迫使潜匿的自由是本能，被压退回去的，锁入内心的最后只能向着自己发泄和释放的自由之本能才是良心谴责的萌发地。”
因为都希望自己是强者，被信任，被崇拜，以增强自信心。比自己弱的人能满足这些心理需求。比自己强的人，如果真心帮助自己，当然是乐意与之共处，好学习更多知识、获得更多***，但别人也希望能更上一层楼，不乐意跟差的人交往，免得倒退。不过，人情社会，不排除亲情友情的存在，好像也越来越弱了。
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