辨证论治是中医临床唯一的诊治模式吗？
谢邀！
- 所谓“上医医国、中医医人、下医医病”恰好把这个问题摆出来了。
- 我认为所谓医国和医人没啥区别，“不为良相、即为良医”此言不虚，从认识论和方***层面上没有本质的区别，把“人”作为对象的中医一点比起治理国家所面对主体庞大、要素多、关系复杂、目标多重，一点也不轻松。两者都是多因素、多连接关系、多目标的复合系统的解构与问题解决。
- 所以，中医“辨证论治”翻译成现代语言就是用系统工程的思想方法解决“人的健康”这一复杂问题。复杂到除了病和人之外，大医还会考虑天时、地气等五运六气的因素。与现代西方医学体系相比，最重要的增加项是人，诊断对象从症状扩大到基于人的身心状态及运营机理的评估，施治目标从治病扩大到使人良好生存，效果评估从追求症状消失扩展到愈后的健康。
- 所以，中医的辨证论治是个更高级的思想和方法体系，从立意高远、思维缜密和面对问题的复杂性，以及！解构系统的理论体系、解决问题的方***、乃至“手筋”（围棋术语哈）上，都甩以病症为主题的医学类别（下医治病）十条街。
- 这个医学类别里当然也包括中医的病症治疗。尽管从全局到了方面，但在治病救人的功德上，病症治疗一点也不低下。你兼顾全局、我专一局部，哪怕只是镇痛或止泻呢。在战略战役级的手段下，也需要旅营、班排乃至单兵级的战术支持。
- 必须承认，缓解一痛、一麻、一热、一泄的病症治疗，更立竿见影，所谓效若桴鼓、覆杯而愈，看得见摸得着。更容易被大众认知、接受，更有利于中医深入人心，但同时也会带来“一叶障目”的弊端，带来“废医存药”的观点。
- 相信辨证论治和病症治疗的“医人”“医病”会长期并存和发展，。永远有先进者甚至来自于其他科学领域乃至西医大家，会探索这个高级的人类文明方向，也永远有救民疾苦、落地务实、祖训师传的医学工作者，对解决病症废寝忘食、孜孜以求。
自内经明确辨证，后伤寒仲景很多浅学者亦误解以病用方，继葛洪，唐/孙思邈，王焘着，宋太平惠方》，许叔微他们都明确了辨证基础，只有不懂皮毛的门外汉才才继续误以病处方没有辨证。提出问题的作者好好的学习，而不是吹毛求疵/断章取义。
中医通过：望/闻/问/切，其最终取得的患者个体总结及实施趋向，叫辨证。
不止中医，好的西医师，凭良心，仍然要秉承辨证论治。不过西医的辨证论治通常为具体的用药/手术/方向方法的利弊权衡。
举个例子。阑尾炎中医分析太体可分寒/热/毒三症，庸医仅识热症，所以反复。
阑尾炎西医可以直接挂瓶消炎，开刀切除。良心的西医师会根据你的严重程度，帮你分析是否保守治疗，毕竟切除器官会造成终身失去某些现代医学未知的人体功能。这就是西医的辩证，而不是一刀。
希望你相信中医，一生免除非人的过度治疗灾难。我可以接受你挑战，疾病的辨证胜过绝大多数所谓的名老中医。
辨证论治是尊重客观事实而延伸思考方法方式的过程。它涵盖了所有的医学救人，实事求是，分析问题，秉承事实，努力解决的精神。辨证论治是医学领域唯一的科学精神。
辨证论治是中医在"用药"基础上的发展总结，接近″现代医学"的系统诊断理论。容易系统学习，掌握。
但中医博大精深，"望闻问切"，可分可合，可单独进行判断。如民间单方，只要对症，不用辩证，直接治疗。
中医讲究"治本"，现代词″靶向治疗"，我就是贵在对"疾病"根源上的透彻了解和治疗。
只有根源上掌握理解了，再辩证"用药配伍"，完成中医治疗。
而针灸推拿拔罐刮痧，就必须懂气脉经络，直接调理，辩证不辩证都无所谓。
还是一句话，中医"贵在"理解掌握人体"气脉"，只有掌握了这个″灵气"规律，辩证论治用药，及不辩证论治直接入手穴位经络，都会"如神"，药到病除，手到病除。
若不理解气脉规律，一切手段效果大打折扣。
古人的传承"方子"有效，创新的″方子"不如人意，就是这个理。
现代医学喊″靶向治疗"，他靶向什么？除了靶向手术之外，纯粹是口号！
老祖宗什么时候说临床诊治必须辩证论治了？一个骨折也要辨寒热虚实嘛？一个脱臼也要辨寒热虚实嘛？
现在中医出现的问题，都是专家教授们作茧自缚，吃饱了撑的非要语不惊人死不休，抓住一个话题一个点使劲吹，结果处处打脸。
三尺讲台教不出合格的中医人才，拜你们为师你就能教出来了，你们拿着纳税人的钱不害臊嘛？
拜师是为了传承民间中医的技术 ，你们专家教授起什么哄？名头都挺大，临床就废物，中医就是毁在你们这些人手里了，真应该撒泡尿自己把自己淹死。
建国后，5，6O年代年代中医学界先贤在党和***的领导下，时兴起种疗法是(快速疗法)，跨世纪时华夏本土民间应运而生了一种简便保守持效的，甘氏疗法，下，中，上〈三板斧〉。
何为三板斧？
一斧，为〈下〉
二斧，为〈中〉
三斧，为〈上〉
解，〈下〉，肛门喷入药液，其主要作用是通过肛肠与静脉内吸，这与现代医
学的静脉注射不外为大同小异。
二斧，为中，(脐敷)。
三斧，为上，(口服)。
实例，早年，退休教师叶就成，85岁，***出血，不停地流，在石潭医院住院28天，其出血就是不止，医院叫其转院，后其儿叶北友三兄弟考虑其父如果转院不治，家也不能回。〈乡规，在外死的人是不能进自家屋的，只能停丧于屋外〉。
后与其父买好办后事衣物回。
后，〈南山老人)親自到其家，只用了三板斧的其中<两斧(下〉***喷入药水〈黄
草汤)，也叫黄坭汤。和<中>以大黄粉合黄草汤混合成药瓶
〈脐敷)。
第二日下午四时，叶北友反馈说，你走后***无流血，今日中午大便一回与正常人屎样，不同的是，有好多白脓果着屎出来，奇怪的是，原父除***流血不止外，还有全身痒也不见他说身痒了，这些问题，意味着什么？仅供后学者参考！南山老人毕竟老了。
中医应该怎么辨证？
中医辨证办法太多太复杂了，以至辨着辨着就乱了，没有真正的一群人朝着一个目标去合作，把一个辨证体系真正研究下去，总爱单打独斗获得一点成绩后，就急着挂牌培训赚钱。
手术和仪器检查并不是西医的专利，中医应该早就有，但是由于历史的原因没能发展起来，但不代表这是西医的专利，我们一直去排斥。中医是整体辨证思维，如果又加上靶向的仪器检查，就更能把病的来龙去脉辨别得清楚透彻，然后通过靶向手术和中医整体思维用药，肯定比西医用化疗放疗和局部用药好得多之又多。
作为一个无证的民间中医，说多少都没用，仅仅走喷喷过下瘾而已。
中医怎么综合各种辨证方法进行辨证？
中医也有标准，中医讲究的是四诊合参，分别是望闻问切，和西医的视触叩听有异曲同工之妙。
望，就是看，也就是医生通过眼睛来观察病人，包括病人的一般状况，比如面色、皮肤、四肢、形体、动作等等。
问，相当于西医的问诊，这个很重要，是收集医疗信息的重要手段。
切，主要是切脉，相当考验中医功底。
实际上还有舌诊，但包括在望诊里。
辨证论治：又称辨证施治。是理法方药运用于临床的过程，是中医学术的基本特点。即通过四诊八纲：脏腑病因病机等中医基础理论对病人表现的症状体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，定出治疗措施，称论治…
肺气肿的中医辨证治疗？
肺气肿的中医辨证治疗
肺气肿多属中医“肺胀”范畴，其辨证论治如下。
1.外寒内饮：临床可见咳逆喘满不得卧，气短气急，咳痰白稀，呈泡沫状，胸部膨满，恶寒，周身酸楚，舌体胖大，舌暗淡，苔白滑，脉浮紧。治当温肺散寒，降逆涤痰，多选用小青龙汤加减治疗。
2.痰浊壅肺：临床可见咳嗽痰多，色白黏腻或呈泡沫状，短气喘息，劳则加重，脘痞纳少，舌暗，苔薄腻或浊腻，脉滑。治当化痰降气，健脾益气，多选用苏子降气汤合三子养亲汤加减治疗。
3.痰热郁肺：临床可见咳逆喘息气促，痰黄或白，黏稠难咳，胸满[_a***_]，目胀睛突，舌质暗红，苔黄或黄腻，脉滑数。治当清肺泄热，降逆平喘，多选用越婢汤加半夏汤或桑白皮汤加减治疗。
4.痰蒙神窍：咳逆喘促日重，咳痰不爽，表情淡漠，嗜睡，甚或意识朦胧，谵妄，烦躁不安，入夜尤甚，昏迷，撮空理线，舌暗红或淡紫，或紫绛，苔白腻或黄腻，脉细滑数。治当涤痰开窍，多选用涤痰汤合安宫牛黄丸或至宝丹加减治疗。
5.痰瘀阻肺：临床可见咳嗽痰多，色白或呈泡沫状，喉间痰鸣，喘息不能平卧，胸部膨满，憋闷如塞，面色灰白而暗，唇甲紫暗，舌质暗或紫，舌下瘀筋增粗，苔腻或浊腻，脉弦滑。治当涤痰祛瘀，泻肺平喘，多选用葶苈大枣泻肺汤合桂枝茯苓丸加减治疗。
6.阳虚水泛：临床可见面浮，下肢肿，甚或一身悉肿，脘痞腹胀，或腹满有水，心悸，喘咳不能平卧，咳痰清稀，面唇青紫，舌胖质暗，苔白滑，脉沉虚数或结代。治当温阳化饮利水，多选用真武汤合五苓散加减治疗。
7.肺肾气虚：临床可见呼吸浅短难续，咳声低怯，胸满短气，甚则张口抬肩，倚息不能平卧，咳痰如白沫，心慌，面色晦暗，舌淡或暗紫，苔白润，脉沉细无力。治当补肺纳肾，降气平喘，多选用补虚汤合参蛤散加减治疗。
8.肺脾两虚：临床可见咳嗽，痰白呈泡沫状，少食乏力，自汗怕风，腹胀，舌淡苔白，胖大有齿痕，脉细或缓或弱。治当补肺健脾，降气化痰，多选用六君子汤合玉屏风散加减治疗。
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